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ORIGEN DEL SIMBOLISMO HINDÚ |
Unas Cifras:
- +/-300 millones de pratiquants
- +/-el 6 % de la
población mundial.
Este artículo hace sólo un barrido breve de los
grandes principios del Hinduismo.
Él forma parte de una serie donde únicas las líneas principales de las
grandes religiones apareceran con su expresión simbólica y\o
esotérique asociada.
Llamada de la religión:
Orígenes del simbolismo
del HINDUISMO
La referencia (seguramente falsa, pero semejante) a su creación es la
Escritura de referencia del hinduismo: Mahabharata escribe en el
segundo siglo después de Jesús Cristo.
A propósito de ello naturaleza
del Dios:
Divinidad única dividida en varias formas (Trinidad) entre
las que están:
- Brahma el creador
- Vishnu el estabilizador
- Shiva el destructor
Los profetas:
- Varios
millares de gurus (profesores que han alcanzado la iluminación por la
práctica y el conocimiento, en condiciones de transmitir su sabiduría).
A propósito de la creación:
- La creación es un ciclo simbolizado por
la Trinidad Brahma, Vishnu, y Shiva: a la creación sucede la
estabilización que precede la destrucción.
El tiempo, la reencarnación:
- Tratamiento del tiempo, de la vida:
Esta religión tiene una visión cíclica e infinita del tiempo: El
universo pasa por diversos estados hacia la destrucción luego la nueva
creación.
El hinduismo incluye en su visión cíclica del tiempo la de
las vidas encarnadas. La encarnación sirve para aumentarse de sabiduría, de saber, de
experiencias por el renacimiento hasta la última liberación del ciclo o
el alma individual se une a la Sustancia suprema.
- Libro de
referencia:
Bhagavad-Gîta (parte de Mahabharata) escrita hacia el
segundo siglo después de Jesús Cristo.
Es el más popular de los libros de la Escritura hindú.
El HINDUISMO Y
EL SIMBOLISMO:
El hinduismo tiene una representación simbólica muy
rica, el número (la primera vibración oral activa forma parte de allí):
- 3 particularmente que es el ciclo infinito de renacimiento, pero
tanto la representación de ying y de yang con el germen de uno al otro
(el equilibrio al desequilibrio) pero como a la iconografía rica, las
representaciones de los Dioses a su poder (varios miembros, símbolos de su poder y poder).
Haría falta un estudio
completo dedicado a estas representaciones múltiples, no es el objeto
aquí.
Bibliografía interesante:
- Bhagavad-Gîta
- Mahabharata
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